Me han dejado en la Gran Vía, ante la verja que da paso a la Calle Oficios desde comienzos del siglo pasado. Rechazo como puedo las ofertas de romero y buenaventura y me encuentro con que la Universidad de Granada tiene un buen programa de actividades en el Palacio de la Madraza. Visito el palacio, recientemente restaurado, y me apunto mentalmente venir a una actividad esta tarde misma. Alguien me dice que hasta hace poco las actividades culturales de la UGR itineraban por distintos locales universitarios de la ciudad, pero que ahora se ha vuelto a ese lugar, absolutamente esencial para la extensión universitaria. Los invitados se suelen quedar mudos de admiración bajo el artesonado mudéjar del Salón de Caballeros XXIV. Ahora, además, contemplan el mirhab de la Madraza medieval, y aprecian el privilegio de estar en la que fue Universidad coránica y más tarde Ayuntamiento de Granada.

No tengo por qué saber que la esquina siguiente, ahora escarolada de trajes de gitana, era el mejor bar de Granada, pero enseguida me sorprende un edificio sobrio, de mármol gris en la fachada y cálidos escalones de madera por dentro.

Es el Centro Guerrero; alguien me dijo que aquí se han visto exposiciones de Richard Avedon, de Miguel Ángel Campano, de Willem De Kooning, que se han oído ciclos de charlas sobre el color y ciclos de música contemporánea. ¿Qué habrá ahora? En todo caso, además de apreciar exposiciones o instalaciones de rango internacional, tendré el placer arbitrario y lujoso de comparar la minuciosa pincelada de la Natividad de Roger van der Weyden con el ímpetu negro y rojo de La Brecha de Víznar de Guerrero (que es un sexo femenino y un barranco de muerte) pues al otro lado de la calle está la colección portátil de las tablas flamencas favoritas de los Reyes Católicos.

Tras visitar los cuadros, las tumbas, los retablos, las bóvedas, las rejas, salgo de la loggia y un poco más abajo, la Plaza de Alonso Cano me deja a la derecha el Sagrario y el arco triunfal de la Catedral de Granada -Diego de Siloée, Alonso Cano- y a la izquierda el primer edificio de la Universidad de Granada (1532: ad fugandas infidelium tenebras hec domus litteraria erecta est). Por último, y antes de seguir la visita hacia San Justo y Pastor y hasta San Juan de Dios y el Monasterio de San Jerónimo me detengo en el moderno Centro García Lorca, recién inaugurado, donde es posible nos aguarden otras posibilidades en forma de exposiciones, de conferencias, de conciertos, de seminarios teatrales.

Qué maravilla. Impresiona tal exhibición simultánea de estratos patrimoniales (nazarí/barroco/ contemporáneo/ gótico florido/ renacentista/manierista/contemporáneo) y ofertas culturales en tan poco recorrido. Apabulla lo que pueden sumar -si quieren- las instituciones municipales, provinciales, autonómicas, nacionales, europeas, para establecer sin gran esfuerzo un circuito tan brillante y tan productivo turísticamente.

Los granadinos deben estar orgullosos. No me extrañaría que empezaran a soñar con que semejante oferta, en el centro de la ciudad situase a Granada en un buen puesto para aspirar a los privilegios de la capitalidad cultural, y en todo caso tienen motivo para alardear (ellos, tan autodestructivos desde siempre).

Como soy un aficionado forastero lo ignoro todo de los entresijos políticos que están detrás de cada una de esas ofertas patrimoniales y culturales. Como es natural, me quedo con una lógica digital, de presencia o ausencia (Madraza, Centro Guerrero, Capilla Real, Catedral, Centro Lorca: sí o no; hoy 22 de mayo de 2009 sólo funcionan la Catedral, la Capilla Real y -todavía- el Centro Guerrero) . ¿Pero y si en 2010 el panorama fuese otro y me encontrase con que esa ventana al arte contemporáneo que era el Centro Guerrero ha sido suprimida o sustituida por otra cosa? No tendría más remedio que conformarme. Me asomaría a lo que hubiese, con la mejor voluntad.

Y desde luego lo que ni me pasaría por las mientes es que mi afición a visitar museos o a ir a conciertos me convertía sin saberlo en una especie de aristócrata del espíritu y por tanto en un humillador de los demás, y que alguien, cortando de raíz el mal, es decir, suprimiendo el Centro Guerrero, tenía la oscura satisfacción de escarmentarme, de reeducarme para que dejase de tener esas aficiones tan elitistas, tan selectas, tan aristocráticas y por tanto tan ofensivas para ¿el pueblo? ¿una idea del pueblo? ¿una red de pueblos o municipios? De modo que cuando en 2010 deje de visitar el Centro Guerrero -porque ya no exista- estaré siendo edificado en mi moral pública. Gratis y sin darme cuenta. Ahí es nada.

Ya acaba el experimento: ahora escribo con mi propia voz, sin ironía y con claridad. Me importa y le importa a muchos granadinos que los responsables políticos locales, provinciales, autonómicos respondan a esta pregunta (con un plano de Granada delante): ¿os da lo mismo que funcionen tres instituciones (Madraza, Centro Guerrero, Centro Lorca), que funcionen dos, o una sola? (es decir que el Centro Guerrero quede suprimido o reemplazado por un Ersatz y la Madraza no acoja ya a las conferencias de sus ciclos, Cátedras o Seminarios.). Si es así ¿por qué? Pues se trata sólo de eso: presencia o ausencia; ganancia o pérdida.

Andrés Soria Olmedo.
Granada Hoy, 22/05/09, enlace

Ha estado hasta ahora en la calle Oficios, frente a la sacristía de la parroquia del Sagrario y la Capilla Real, casi pegado a las tiendas de trofeos turísticos chino-granadino-marroquíes. En la última planta, entre los cuadros de Guerrero, aparecían luminosamente por una gran ventana los pináculos y cresterías de la Capilla Real, iglesia tumba. El Centro José Guerrero ocupaba el edificio del periódico Patria, del Movimiento Nacional (estas dos palabras, como tantas del franquismo, eran internacionales, copiadas de la Alemania nazi, donde en vez de haber Movimiento Nacional hubo Nationale Bewegung). La calle Oficios fue mi infancia. Tenía un color de Edad Media. Viene de la plaza de Bib-Rambla y las alcaicerías, y desemboca en la moderna Gran Vía de Colón a través de una verja de hierro.

En esa encrucijada temporal estaba el Centro José Guerrero. Guerrero se fue de Granada por consejo de Federico García Lorca. Se fue dos veces. En Madrid aprendió a pintar. Volvió, pero le asaltaron el estudio que alquiló en Granada, y Guerrero sintió como una expulsión aquel robo. En Roma conoció a su mujer, la americana Roxane Whittier Pollock, y en París se casó. Pasó por Bruselas y Londres. En 1950 estaba en Nueva York. Siguió el rumbo de los pintores de allí, en el momento en que Nueva York se convertía en capital del arte mundial. Se cumplía la profecía de Scott Fitzgerald en los años treinta: “La cultura va detrás del dinero”.

Ahora Guerrero sufre otra expulsión. El Centro Guerrero desaparece. Estaba montado en torno a 40 óleos, 20 dibujos y los papeles personales de José Guerrero, cesión temporal de los hijos, Lisa y Tony Guerrero, a la Diputación de Granada. Había llegado el fin del plazo de cesión. Hablaban familia y Diputación, gobernada por el PSOE e IU. Pero el pasado 28 de abril, en mitad de las negociaciones, la Diputación votó en pleno la creación de una Fundación Granadina de Arte Contemporáneo, con sede en la calle Oficios, en lo que hasta entonces era el Centro José Guerrero, y la familia Guerrero se sintió decepcionada, engañada, sentimiento que, hecho público, ha indignado al presidente de la Diputación.

No entiendo por qué la Diputación granadina ha rechazado una Fundación José Guerrero de Arte Contemporáneo. Si propicia una Fundación Granadina, ¿por qué no una Fundación José Guerrero? El Centro José Guerrero ha acogido arte contemporáneo, y no sólo el arte de Guerrero. Guerrero es un pintor internacional, fundamental en la historia de la pintura española, clave, como maestro, en la revuelta plástica de los años setenta y ochenta. José Guerrero es un emblema de las evoluciones del arte contemporáneo. ¿Por qué no podía dar nombre a la Fundación de la Diputación de Granada?

No lo sé. Y no entiendo el tono bélico del presidente de la Diputación, Antonio Martínez Caler. Para hablar con los herederos de José Guerrero, que se declaran dispuestos a donar al patrimonio público la obra de su padre y sólo piden que se recuerde el nombre del artista, exige que los cuadros del pintor sean entregados sin condiciones de ninguna clase, según informaba el martes pasado Granada Hoy. ”Que nos den la obra y luego hablamos”, dijo el presidente. Pero ¿de qué van a hablar, si una de las partes, precisamente la que hace la donación, debe rendirse sin condiciones? La situación es incómoda: la nueva Fundación Granadina de Arte Contemporáneo, que evita el nombre de José Guerrero, tendrá su sede en el edificio que el arquitecto Antonio Jiménez Torrecillas rehizo sobre los talleres del viejo periódico, utilizando para la fachada motivos de los cuadros de Guerrero. ¿Cambiarán también la fachada? Todo esto es un error lamentable, histórico.

Organiza :: Observatorio de Prospectiva Cultural.

Presentación :: Intervienen:
Gabriel Cabello Padial (coordinador)
Joaquín Peña-Toro
Carlos Martín
Luis Saez Rueda
Antonio García Bascón
José A.González Alcantud

Información : epartamento de Antropología Social
Universidad de Granada

Vídeo de la mesa redonda en: http://www.porelcentroguerrero.blip.tv/

Vídeo mesa redonda “¿AUTONOMÍA PARA LA CULTURA? A PROPÓSITO DEL CENTRO GUERRERO”

PRIMERA PARTE: TURNO DE INTERVENCIONES DE LOS PARTICIPANTES.

SEGUNDA PARTE: DEBATE TRAS LAS INTERVENCIONES DE LOS PARTICIPANTES.

Nota: El vídeo se inicia con la respuesta de Antonio García Bascón a la primera pregunta del público. Esta no fue recogida en la grabación. Lo sentimos.

Durante los últimos 10 años el Centro José Guerrero de Granada ha sido un exitoso experimento cultural cuyos resultados le han permitido constituirse como un modelo en el panorama artístico de nuestro país y situando a Granada en un mapa artístico internacional.

El Centro surgió a partir de la voluntad de la familia del pintor, ejecutada con responsable generosidad, de poner a disposición de la ciudad el legado del artista. Una colección privada y la iniciativa institucional de la Diputación de Granada, han permitido profundizar en la obra de José Guerrero, contextualizando desde trabajos de investigación y creación, la importancia que esta tuvo y tiene para el arte español. El programa de exposiciones ha revisado paralelismos y conexiones internacionales, aspectos específicos de su pintura que han permitido nuevas lecturas de la colección y finalmente, también se ha recogido el trabajo de relevantes artistas de la escena internacional: un equilibrado programa entre colección permanente y exposiciones temporales, alternando seminarios, cursos, talleres y actividades de divulgación. En definitiva una actividad propia de una fundación.

Por todo ello resulta sorprendente que la Diputación de Granada, depositaria de este legado, intente ahora diluir el sentido que ha tenido el Centro durante este tiempo en el contexto de una imprecisa Fundación Granadina, cuya propuesta se ha elaborado sin un proyecto coherente avalado por profesionales del sector, sin transparencia, sin información ni debate público sobre su idoneidad, y lo que es más grave a espaldas del  proyecto del Centro Guerrero.

Era éste el momento en que se debía haber reforzado el Centro Guerrero, en vistas de sus resultados, y haber dado los pasos necesarios para su consolidación como fundación dotada de mayor autonomía. Por el contrario la actitud de la institución pone en peligro la continuidad del proyecto así como la propia permanencia del legado Guerrero en la ciudad de Granada, sin ofrecer ninguna garantía de que la nueva Fundación vaya a continuar por una senda de rigor profesional en su actividad cultural.

No se han ofrecido a la ciudadanía documentos que expliciten la acción que esta emprenderá. En su lugar ha sido emitido un discurso plagado de generalidades y lugares comunes, no se concreta ningún programa específico, y aunque se alude a ello, no se detalla el fondo patrimonial de la Diputación que supuestamente será objeto de estudio y divulgación, ni se justifica su importancia.

Hay que recordar a la Diputación de Granada que el modo en el que se está llevando la creación de la Fundación Granadina de Arte Contemporáneo, parece responder a periclitados métodos de autoritarismo político que, por su naturaleza, no deberían tener ya cabida en nuestro sistema democrático.

Los Estatutos que se proponen, reflejan un desconocimiento de la realidad cultural y artística de nuestro país y la información o calidad del asesoramiento es lo mínimo que puede exigirse a un cargo político.

El espíritu de estos Estatutos denota una clara voluntad de instrumentalización política de la cultura y un soberbio desprecio hacia el trabajo profesional de expertos, técnicos de la cultura y artistas, cuando no se contempla que estos puedan integrarse en el patronato, con voz y voto, dejando únicamente en manos de cargos políticos las decisiones últimas de la Fundación. Algo aún más grave es el tono de vaguedad e indeterminación con el que se abordan sus objetivos, así como el dirigismo que se advierte en la capacidad de un patronato político para establecer los contenidos de su programa.

Hay que recordar también a la Diputación de Granada que existe un Documento de Buenas Prácticas firmado durante el ministerio de Carmen Calvo, por el Ministerio de Cultura y las diversas asociaciones profesionales del sector artístico español en el que entre otros procedimientos se establece la conveniencia de que el patronato de los museos esté compuesto por expertos, estudiosos y artistas en una proporción del 33% al 50% de sus miembros.

En estas circunstancias y con estos precedentes, no debe extrañar ni sorprender a la Diputación de Granada que la ciudadanía, la sociedad civil y la comunidad artística española representada por sus asociaciones profesionales, así como por sus voces individuales, esté respondiendo con argumentos y razonadamente a esta ceremonia de la confusión generada por sus responsables.

Habría que precisar que el legado Guerrero no es de titularidad pública, sino privada, por lo que la creación de una Fundación Guerrero, con la participación de la familia y de la Diputación no es un proyecto que vaya contra el interés general, tal y como insinúan las declaraciones de los responsables políticos, a la vista de los resultados obtenidos en estos últimos 10 años por el Centro Guerrero.

Es indudable que lo que puede ir en contra del interés general es una institución cultural pública, financiada con dinero de los contribuyentes pero sin programa conocido, cuya responsabilidad y funcionamiento se reparten entre sí proporcionalmente representantes de los partidos políticos. Según los Estatutos, un técnico y en el mejor de los casos el director del Centro Guerrero, queda relegado al papel de un mero programador que cíclicamente deberá pasar el examen frente a un patronato político. El comité asesor es indefinido, sin voz ni voto, y parece asumir el papel de sancionar la voluntad de la mayoría política representada en el patronato.

¿Qué garantías de rigor profesional hay en este esquema?

La cultura no debe ser considerada como una herramienta política de control institucional, sino como un espacio de creación y de debate social que precisa libertad y sobre todo una ausencia de injerencia política.

El Centro Guerrero merecía haber sido tratado con otras maneras, pero aún hay tiempo para hacer bien las cosas.

Santiago Olmo

Crítico de arte y comisario de exposiciones independiente

Vicepresidente del Consejo de Críticos de Artes Visuales

Cotarelo: “La familia del pintor acepta y entiende que la gestión se realice desde la Fundación Granadina de Arte Contemporáneo” En efecto. Como si el verdugo declarase que el ahorcado acepta y entiende que le coloquen la soga al cuello: eso es lo que se aprobó el martes 28; la soga que ahorca al Centro José Guerrero para dejar paso a la Fundación de los “puestos de confianza”. La familia ha tenido expresamente que desmentir esta afirmación, y es el ansia de poder y control de La Granaína lo que ha conducido a que la familia decida poner fin a tantos engaños.

Comunicado de la Diputación: “Las partes acordaron no hacer declaraciones públicas sobre el asunto hasta que no concluyan definitivamente las negociaciones” (16 de abril) Seguramente, Cotarelo hace declaraciones sobre el asunto porque ya han decidido (aliviados) concluir definitivamente con el Centro Guerrero gracias a la votación del martes 28.

Cotarelo: “En los estatutos no se menciona al Centro Guerrero” Efectivamente, la única modificación ha sido borrar ese nombre en los dos paréntesis que aparecía. No se nombra pero se apropia del edificio de calle Oficios, 8 (punto 1 del Art. 6). Es decir: desmantela el Centro además de silenciar su nombre. Podría haber incluido en esos estatutos cualquier inmueble: Palacio de Condes de Gabia (ahora vacío), Casa Ángel Ganivet (infrautilizada) Centro Saramago… Pero sólo habla del único inmueble que se le pidió respetar. Quieren absorber el prestigio y la comunidad en torno al Centro Guerrero para su Fundación fantasma. No saben que todo desaparecerá con La Granaína.

Cotarelo: “Sólo falta redactar algunos acuerdos”. En concreto, como se ha visto, todos. Pero se ampara en el pacto de silencio (que ha roto siempre que ha tenido un micrófono delante) para que esto no se pueda denunciar.

Caler: “Que se mantenga el nombre del Centro y que la tercera planta acoja las obras del artista”. ¿Ha estado alguna vez Caler en el Centro? ¿Alguna vez ha ido a un centro de arte sin el fotógrafo oficial delante? Desconoce que edificio, colección y modelo de gestión del Centro Guerrero son una inseparable unidad. Es como si al Hospital Ruiz de Alda le proponen que usen las dos últimas plantas y en las restantes ya nos dedicamos nosotros a montar un taller de empleo y un centro de ocio nocturno para la barriada. Incluso se apunta lo siguiente: mantener el nombre del Centro Guerrero sin la presencia de Guerrero. ¿Pero qué sinsentido es éste?

Cotarelo: “Queremos dar más realce al centro” Seguramente se refiere a construir una planta más. No se puede mejorar algo que se desconoce y desprecia.

Cotarelo: “Yo nunca me he escondido, todo es negociable (…) Tendré reuniones con los miembros de la Plataforma” Aún esperamos la segunda reunión prometida el 16 de abril y el 23 de abril.

Cotarelo: “Sería posible con la incorporación de la Universidad –Cotarelo apuntó a l acesión de la Madraza- y la Junta o el Ministerio” Ninguna de las dos primeras instituciones se ha pronunciado. ¿Son cómplices de esta barbaridad? ¿Se apropia de la Madraza y el Rector callado? Del Ministerio ya no habla: ¿cómo va a establecer un acuerdo con una fundación que no respeta el código de buenas prácticas que el mismo Ministerio promulga?

Cotarelo: “Debemos estar tranquilos porque el legado de José Guerrero no se va a ir de Granada” ¿Se puede ser más cínico? En ningún momento ha mostrado interés en potenciar el Centro Guerrero, sino en convertirlo en otra cosa, gestionada por políticos, donde la obra de Guerrero sea meramente decoración. Esto, obviamente, es intolerable para la familia y así se han pronunciado.

Cotarelo: “Yo también estoy por el Guerrero” Claro, como Aznar también estaba por la paz cuando se sumó a la invasión de Irak.

Podéis descargaros el primer volumen de “MENTIRAS y GORDAS” en este enlace: www.box.net/shared/nmc2s1qh4k

La ceguera de los dirigentes políticos de la Diputación de Granada ha aprobado con “ordeno y mando” los estatutos de una fundación que nadie ha pedido y ha sido contestada tanto por ciudadanos anónimos como por los mejores conocedores de la Cultura.

Este despotismo nos promete todo para el arte contemporáneo pero sin contar con el arte contemporáneo que se ha manifestado masivamente en contra.

Los estatutos aprobados son el primer paso para desmantelar no sólo la Colección sino el modelo de gestión del Centro Guerrero. Y en la base de tan grave imposición, la fundación aprobada no cumple con las normas mínimas de buenas prácticas promovidas por el Ministerio de Cultura desde el 2007.

La falta de consenso, la falta de un proyecto artístico que la dote de identidad y la indefinición de su organigrama vulnera todo código deontológico vigente.

La composición del Patronato, sin un sólo puesto de carácter científico-técnico (cuando debería ser del 30% al 50% de los miembros) inicia todo tipo de arbitrariedades bajo una dirección política de la cultura.

Por último, la Diputada ha anunciado una solución a las negociaciones inexistente, ya que no ha sido declarada por ambas partes. Rompe así el pacto de silencio que la Diputada comprometió y al que sometió la única reunión mantenida con la comunidad artística convocada por ella.

Ante la falta voluntad de los responsables políticos de la Diputación de Granada para mantener un segundo encuentro con la Plataforma Por el Centro Guerrero, tal y como prometieron el 16 de abril y reiteraron el 23 del mismo mes, hemos decidido no acudir al pleno donde no íbamos a ser escuchados.

Pero seguimos, desde luego que seguimos. Lo de la Torre de la Vela, los aplausos a la familia Guerrero, la acción en la rueda de prensa, las pegatinas, las mil firmas… ¡esto no ha hecho más que empezar! 

Imágenes de la acción en nuestra galería de flickr:

http://www.flickr.com/photos/porelcentrojoseguerrero/

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¿Viste la acción, estás en contra del desmantelamiento del Centro Guerrero? Envía tus imágenes a nuestro email y aparecerán en la web: plataforma@porelcentroguerrero.com

¡Gracias!

]]> http://www.porelcentroguerrero.com/fundacion-guerrero-ya/feed/ 1 http://www.porelcentroguerrero.com/difusioncontragranain/ http://www.porelcentroguerrero.com/difusioncontragranain/#comments Fri, 24 Apr 2009 01:11:58 +0000 admin http://www.porelcentroguerrero.com/?p=255 El fotomontaje es un elemento democrático y sencillo, al alcance de cualquiera, la manipulación se convierte en el mejor sistema de contra-información. Podéis enviar propuestas a: plataforma@porelcentroguerrero.com. Los publicaremos en las galerías de imágenes.

Fotomontajes inspirados en los sucesos de ayer:

Jesús Arias / Granada | Actualizado 24.04.2009 – 05:00

El riesgo de que el Centro José Guerrero desaparezca a raíz de los últimos movimientos de la Diputación de Granada empieza a tener respuesta en la calle. Un grupo de miembros de la Plataforma por el Centro Guerrero interrumpió ayer una rueda de prensa de la diputada de cultura Asunción Pérez Cotarelo en el mismo museo para mostrar camisetas de apoyo al centro y denunciar “el populismo de las políticas culturales de Granada”. Por la tarde hubo otra concentración multitudinaria en la inauguración de una exposición con gente de todas las edades exhibiendo una pegatina y un aplauso generalizado a la familia Guerrero.

[...]

“¡Yo también estoy por el Centro Guerrero! Yo quiero otra camiseta de ésas”, dijo Asunción Pérez Cotarelo cuando un grupo de jóvenes se levantó de pronto de sus asientos en plena rueda de prensa y se situó detrás de la mesa en la que se encontraba la diputada mostrando sus camisetas en silencio.

[...]

La concentración de público en la inauguración de una exposición ayer por la tarde tuvo una respuesta masiva. La mayoría del público presente portaba una pegatina en defensa del Centro Guerrero. Cuando entraron los familiares del pintor recibieron una larga ovación de apoyo.

Concentración en la tercera planta del Centro José Guerrero.

Aplauso de apoyo a Tony y Lisa Guerrero a su entrada al Centro José Guerrero.

¡No vas a poner fin a este centro de arte!